Это принципиальное отличие Кодекса от "Церковных догматов". Лишь недостаток (ДиД)

написал Edward, 2026-05-16, 10:42 (103 дней назад) @ Ярослав

вашего школьного образования в области философии и истории не позволяет вам понять суть стремлений человечества к "коммунизму".

Но даже без этого вы могли бы сделать правильные выводы о значимости ЕДЫ для Строителей Коммунизма из заповеди "Добросовестный труд на благо общества: кто не работает, тот не ест" - т.е. грубо говоря - процесс ЕДЫ является результатом оценки добросовестности труда.

Если хотите глубже понимать чаянья народа, то нужно читать первоисточники - представления человечества о Коммунизме. Даже очень тупые "буковки" по моей наводке уже ознакомились с такими именами как Шарль Фурье.

Вот специально для вас ИИ от Гугла (очень упрощенно и не везде корректно, но суть изложена понятно) выдает:

Философ-утопист Шарль Фурье посвятил немало страниц критике современной ему кулинарии и описанию гастрономического изобилия в обществе будущего. По его расчетам, в идеальных коммунах — фаланстерах — каждый гражданин сможет ежедневно наслаждаться изысканным питанием.

Вот ключевые детали концепции:

Масштаб рациона: В своих трудах (например, в «Теории четырех движений») Фурье утверждал, что благодаря развитию сельского хозяйства и кулинарии даже самый бедный член фаланги сможет позволить себе «ежедневно пробовать до тридцати-сорока блюд» в пять приемов пищи.

Гастрософия: Изобретатель назвал свое учение о еде гастрософией. Он выступал против фальсификации продуктов, ратуя за высочайшее качество каждого ингредиента и подачу блюд по свободному выбору.

Воспитание вкуса: Проект Фурье предполагал изысканное сочетание вкусов и превращение самого процесса еды в источник коллективной радости.